Consultations

Assalam Alaikum,

We are now providing consultations for the following;

* Business

* Marriages

* Family disputes

Contact us for more information @ Muhibaddeen@hotmail.com

Or Add us on Skype @ MuhibAdDeen

* Live sessions are 30 USD an hour, 50 USD for 2 hrs.

 

 

 

Need to call?

Assalam Alaikum,

If your question is to hard to write, or you just feel better to speak to someone about an issue you have, contact us to schedule a 1on1 call via Skype between you and the Shaykh to address your issues.

To schedule a 1on1 appointment contact the teacher @ Muhibaddeen@hotmail.com

Or add him on Skype @ MuhibAdDeen

  • This is a free service for our Ummah.

Sometimes when I have a question or an issue that needs to be written up to be sent to a scholar, I might find it difficult to articulate whats on my mind..there is nothing like having the freedom to verbally express my issue.

Private classes

UPDATED REGULARLY

Assalam Alaikum, 

For private classes in Shafi’i Fiqh, Usool (Fundamentals) fiqh, Qawa’id (Foundations) fiqhhyyah. Training on inheritance jurisprudence. Mustalah (Terminology) Al hadith, and Fiqh of hadith. History of Islamic jurisprudence. 

Please E-Mail me at: Muhibaddeen@hotmail.com oContact me via whatsapp or telegram @ 0014783905449 or Add me on Skype @ MuhibAdDeen – who am I? Teacher biography 

Paths suggested by teacher, which each student would be directed to generally;

Shafi’i Fiqh: Risalah Jamea’, then Abi Shuja’, then Iqnaa’, then Minhaj, then Mughni.

Hadith: AnNawawis Forty Hadith, then Riyad Assalheen, then Sahih Muslim. 

Ahadith Al Ahkam: Umdatul Ahkam, then Musnad Ashafi’i, then Sunnan Abi Dawud. 

Mustalah: Bayqunnyyah, then Ibn Kathirs Mukhtasar, then Tadrib ArRawi.

—-

Becoming a Faqeeh program (coming soon) 

Becoming a Muhaddith program (coming soon)

—-
Important notes: (must read)

  • Classes are held in both Arabic & English. Even if the student doesn’t understand Arabic he will listen to the text from the teacher in Arabic so that he might get familiarized with the terminology.
  • Students are required to participate and be active at all times. 
  • At the end of each book there will be a mandatory exam that is needed to proceed (note: some books might have additional exams after each chapter depending on length of the book/subject), then after passing the exam the student receives an Ijazah with the chain to the author of the book.
  • Some books can be provided by the teacher in PDF or hard copy formats at no charge for the student, please contact the teacher for further assistance.
  • Private classes are fee based, this fee is an agreed upon amount between the teacher and student, this assists with both the time and equipment necessary for the success of each course. For waiving fees or further details please contact the teacher, do not let this stop you from starting a class with the teacher.

Jazakum Allah Khayrn

—-

Ramadan is near!!! ARE YOU READY? MIHRAB PUBLISHING | The Fiqh of Fasting By Sh Yaqub Abdurrahman.

MIHRAB PUBLISHING | The Fiqh of Fasting By Sh Yaqub Abdurrahman.

B4Yzm4JCMAATvJHمنهاج الطالبين
للإمام محي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي


نسخة للدراسة والإجازة

الناسخ

لؤي بن السيد زين جعفر الشافعي
(للفترة من محرم إلى جماد الثاني لعام 1427 ه)

بتدريس وإجازة

فضيلة الشيخ/ أ.د. حسن بن محمد مقبولي الأهدل الشافعي
(للفترة من رجب 1427 ه إلى ذي الحجة 1428 ه)

من هنا

شرح منهاج الطالبين للشيخ سالم الخطيب حفظه الله تعالى

https://archive.org/details/MinhajKhatib

من توجيهات شيخنا الفقيه محمد بن عمر الكاف لطلبة الفقه الشافعي

مناهج التدريس للفقه ولكل العلوم بشكل عام ليست مرتبطة بأعيان هذه الكتب .. وليس اختيارها والترتيب بينها (توقيفيا) ..
والمسألة مسألة اختيارات واجتهادات شخصية تختلف من كل مدرِّس إلى آخر .. ومن كل مدرسة أو معهد إلى آخر ..
فلكل مدرِّس أو مدرسةٍ الحرية في اختيار ما يشاء من الكتب وترتيبها بما يحقق المصلحة للشريحة الطلابية المستفيدة من هذه الدروس .. نظرا للظروف والوقت المتاح ..

فمثلا تجد في الشام أنهم يبدأون بمتن أبي شجاع في البداية .. ثم ينتقلون للعمدة وبعده المنهاج ..
وأما في حضرموت فيبدأون بالرسالة ثم السفينة ثم المختصر ثم المقدمة ثم متن أبي شجاع ..
ولكل طريقته في التدريس والمواد التي يركز عليها ..
ففي الشام لا يهتمون كثيرا بالخلافات بين المتأخرين وإنما يهتمون بالخلاف مع المذهب الحنفي لحاجتهم إليه في مجتمعهم ..
بينما في حضرموت يلقن الطالب منذ بدايته دقائق الخلافات بين الشيخين ابن حجر والرملي ..

والأمر كذلك يعتمد على الوقت .. ففي حضرموت يستغرق الطالب سنين عديدة ليدرس كتب الفقه لأنهم يركزون عليه ، بخلافه في الشام فهم يركزون على علوم أخرى .
ومن خلال خبرتي بتدريس كتب الفقه في هذا الزمن أن لا يتقيد الطالب بالترتيب المتداول في المعاهد لأنه لا يتناسب مع أغلب ظروف الطلبة الآن .. بل على الطالب الآن متى وجد شيخا أن يقرأ معه في أي كتاب يتقنه ذلك الشيخ .. مهما كان ذلك الكتاب .. ولا عليه أن يخالف الترتيب المعروف في قراءة الكتب لأن الحاجة تقتضي ذلك ..
وإذا كان يقرأ لوحده فعليه بالكتب المبسوطة سهلة العبارة فهي أنفع من الكتب ذات العبارة المعقدة .
مثل (مغني المحتاج) و(كنز الراغبين) .. أما (الإرشاد) وشروحه فالفائدة منها قليلة .. وكذلك (التحفة) و(النهاية) وحواشيهما ..
أما كتاب (المعتمد للزحيلي) فمن قرأ المنهاج لا يحتاج ينظر فيه إلا للأدلة فقط .. أما فروع الفقه ففي المنهاج أكثر مما في (المعتمد) بكثير ..
وعلى الطالب – إذا كان يقرأ لوحده- أن يقرأ العبارة قراءة تحقيق وتدقيق .. مع المقارنة بما أشكل عليه بالشروح الأخرى مع التقييد ..فإن هذه القراءة مفيدة وقد تغني عن الشيخ .. وإن كان لا يستغنى عن الشيخ إطلاقا ..
ومن أخذ العلوم بغير شيخ يضل عن الطريق المستقيم
وتلتبس الأمور عليه حتى يصير أضلَّ من توما الحكيم

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/t8725.html#ixzz3NDHBKUXP